处理好儿童成长中的沉疴积弊

今天是国际六一儿童节，有数以亿计的孩子值得在今天获得祝福。而在这些祝福里，必定包含着全新的愿望，以及一种全新的未受污染的人生祈祷，暗暗地希望加诸孩子身上。而成年人也因为那些许以孩子的诺言，容易变得自我感动，像是也在今天受到了洗礼。

就像家长愿意在今天给子女绝对新的东西作为礼物，比如全新的衣衫，芭比娃娃，某件武器玩具，书本，或者迪士尼，或者一顿团聚的宴席。这些对节日来说，都是必要的内容，节日就该有节日的样子。然而，儿童节于公于私而言，仍有必要说点旧的东西。

准确地说，这些旧东西是一些贯穿日常日子、在儿童所有的成长阶段都存在，甚至在他们成年后都要面对的现实。在说这些的时候，我们会自然而然地发现，无论是家长对孩子，还是社会对儿童，都不再只是教育的关系，不再是单方面传授人生经验的问题，实在系于共同的命运。

就像谁都可以想象的那样，当父亲给儿子掏出精心准备的节日礼物，当母亲给女儿穿上漂亮的裙子，当一家人团聚在餐桌前，为人父母的含着盈盈笑意时，总是有一只眼睛越过孩子的头顶，揣测着孩子的未来，希望自己的孩子避过种种显而易见的危险。

这些危险对应于安全需求，后者来自于一个孩子健康成长的基本社会供应，比如不含三聚氰胺的奶粉所代表的食品安全，不被留守的童年所困扰的亲情关系，不被拐卖、不受侵害的人身安全，不被有毒土地、危险校舍损害的学习环境，在大城市里流动上学的权利等等。

如果把这些问题列举出来，可以轻易地发现：它们并非专属于孩子，同时也是成年人面对的日常问题。在儿童节的氛围里谈论它们，有助于大人们重新看待节日的启发意义，再次掂量自身需要担负起来的责任。这不是道德说教，而是儿童节里基本的自省意识。

要知道，孩子成长中要处理的问题，绝对不是他们自己的，同时也是家庭的、社会的甚至是体制的，它们是一体两面、多面的事情。譬如谈论毒奶粉就要谈论生产者，谈论留守儿童就要说到城乡结构，说到拐卖侵害就要说到犯罪预防，说到校园霸凌就要思考未成年人犯罪。

如此这般，儿童就成为我们谈论社会问题的一个视角、一种视野，儿童节自然是谈论的合适时机。节日总想以张扬人性、甚至要以抒情为主，但儿童节这天，如果我们不谈论早已从中读懂了的中国，我们越过孩子头顶、盯住文明的那只眼就永远只能忧心忡忡。

有的人习惯了割裂了去看，将儿童与大人分开看，将孩子与社会分开看，将自己的孩子与别人家的孩子区别对待。制造有毒奶粉的不会喂给自己孩子，驱赶打工子弟返乡就学的另有其人，以为这样就可以避免成为受害者，让自己的孩子幸免于难，可真的是这样吗?

只怕未必。在毒地影响学校的事例中，我们发现环境污染无差别地伤及中产阶级家长对子女的希望。而在留守儿童与未成年犯罪率的转化中，我们发现社会之恶并非来自别处，而是一种勾连起原本不相干家庭的循环。在儿童节或者其他时候别过脸去，都不会消弭同为受害者的成因。

而在儿童节这天，归纳大人/社会的责任，为的就是不让孩子重复踏上那些不良的道路，让孩子的未来逃离那些被阴影笼罩的部分。大人如何承担?也很简单，如果你不想自家孩子怎样，那就不要那样对待别人的孩子。你要把自家孩子与别人的孩子往同一个地方带。

对于节日，我们习惯于通过过量的诗意，令其变得珠光宝气，以致于同一个儿童节在不同境遇的儿童那里有着悲欢离合般的感受。而我们又太忌讳谈论包含丑恶的现实，总认为孩子小不必知道。实际上，不谈论不是保护纯洁的孩子，而是掩盖自己建构并维持现实的这一难堪事实。

总之，在儿童节这天不应只计算给孩子制造多少美丽的憧憬，大人及社会更应树立勇气，处理好儿童成长过程中环绕的沉疴积弊。不让它们制造大伤害大麻烦，避免它们虎视眈眈地等在孩子的前路。在儿童节里遐想、读懂中国之后，我们静候这份终极礼物的到来。

( 责任编辑: 孟洋洋 )