老人如何选择收藏文玩？

在收藏热遍全国的当下，原本小众的文玩也渐渐火爆起来。核桃、葫芦、手串、折扇，从爱好者的小众圈子到人人追逐的大众收藏，很多老年人也投身其中。那么，老人该如何选择收藏文玩呢？今天佰佰安全网就来给您讲讲相关的老人理财安全小知识。

文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。

在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具，明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。所以又被人们称作文玩。

所谓文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。

文玩的一大特点是小巧。作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。特别是有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，小中见大，芥纳须弥，古玩界又有“小器大样”之说。

现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。

1、养神

《黄帝内经》说：“静则神藏，躁则消亡”。文玩能让人的心静下来，让老年人学者通过文玩凝神静虑，少躁动，文玩之动是专一不杂、养神之动。

2、结识朋友

收藏，往往带有情感的成分，从一件佳品的诞生，到时代更替、文化交融、宗教传承、历史演进，都是由个人的历史故事和私家记忆汇集而成。志同道合的知音，为一念所动，以“玩家”之心态，悟“行家”之门道。

很多老年人因为对文玩的热衷，因为对艺术的向往，而走到一起。品茗，叙旧，赏物，怡情，是一种不可多得的缘份。

3、养目

文玩要心悟手出，耳濡目染，而观察最为重要。孙过庭在《书谱》中说：“察之者尚精，拟之者贵似”。老年人尤其注重眼的观察能力。

4、养气

孟子说：“吾善养我浩然之气”，此气至大至刚也。老年人注重书法的气息、气韵的培养，更强调“浩然之气”的培养。这是一种向上的精神力量，一种吃苦耐劳的精神。

5、会理财

文玩本身就是一种财。玩文玩的人，玩起理财来也一点不含糊。就如同老年人在琳琅满目的市场中选出价值高的文玩一样，他们懂得寻求事物的价值；也如同老年人会精细的把玩自己的文玩一样，他们懂得如何让这些事物升值。可以说，像这样会理财的文玩人，也是一种财。

虽说是这样，但老年人收藏文玩存在一定的误区，而且很容易上当受骗。

现象一：不知所以然只懂跟风

很多老年“玩家”并不是真正的玩家，他们远看觉得文玩这个圈子很好玩，也想加入，但是不学习、不研究，一进来就乱买，别人都说啥好的就买啥，市场不流行了就换一种，根本没理解文玩，也没有享受过文玩带来的乐趣。

现象二:老年人以假乱真被骗

有行家笑称文玩热带来了“致富潮”。据知情人透露，网店上常见到的很多文玩图片通常是被“美化”过的，实物比图片要差至少两个等级甚至更多，或者用不同产地的价格低的品种来冒充价高的品种。

以假乱真有两种，一种是用样子接近的品种来冒充，比较多见于石头、木头两类，比如用非洲檀冒充小叶紫檀，用紫檀柳冒充海南黄花梨，用黄金樟木假冒金丝楠等，真假材料价差为数倍甚至数十倍。另一种是“人工合成”，多见于玉石类，比如用黏土染色、烧制假冒绿松石，用粉末压制白玉，用塑料、树脂仿制蜜蜡、玛瑙等。很多老年人并不懂如何识别，被骗。

老年人在选择文玩时，要注意观赏性，历史性，稀缺性（不可再生性），区分性，才具有收藏价值。

我们今天就以紫檀举例，紫檀的观赏性毋庸置疑，密度与油性，还有千变万化的光学效应和其美如犀角的颜色与光泽感。当然了，如果是家具，明清时代的审美观和工艺，更为其平添了不少的观赏性。

历史性，小叶紫檀历来是帝王之木，关于这方面的故事，传说，史料不胜枚举，相信大家也都能说出一二。

稀缺性：当然了，小叶紫檀并非不可再生能源，可是所谓百年寸檀，寸檀寸金，也就见得了紫檀的稀缺性以及其稀缺性带来的极高的市场价值。

还有一个就是区分性，这个大家可能不太容易理解。所谓区分性，就是我们是不是能够以该收藏品本身的定义和相关数据把其和仿品区分开。所谓小叶紫檀，学名是檀 香紫檀，为紫檀属紫檀木，其木材特性都经相关专业机构测定，可以作为鉴定依据。因此我们可以说，通过经验学和现有科技，我们可以有章可循的把紫檀和仿冒品区分开。

在木类材料中，黄花梨也符合这四大特征。而金丝楠相对会有所欠缺。主要在于金丝楠到底指定一种木材，也就是我们常说的小叶桢楠，还是对有金丝的楠木的统称有争议。另外，历史上的金丝楠到底是不是小叶桢楠也仍然存在一些争议。但是总的说来，金丝楠还是非常有收藏价值的。

以此为标准，前些日子大红大紫的崖柏无疑就很难蒙混过关。我们很少见到所谓的老（百年以上）的崖柏工艺品或者家具，也没有文献记载关于崖柏在历史中的特殊地 位。“崖柏”，“地柏”，“侧柏”这3个词之间的关系至今没有官方的解释，这也导致了崖柏的区分性和稀缺性受到了很大的影响。

宝石类：蓝宝石，红宝石，祖母绿，钻石

在 这里谈及宝石，所用的是官方的宝石定义，及指符合工艺要求的天然矿物单晶体。而我们所列举的被认为收藏价值的宝石，其实就是所谓的四大宝石。大家也都比较 清楚，除此之外的宝石，其实绝大多数都是在仿照这四大宝石给人带来的感官体验。比如托帕石，坦桑石等都是在模仿蓝色蓝宝石。

不过提到宝石，我所需要说的是，宝石材料所需要的一些必备条件，换句话来说，符合哪些条件的才能被称之为宝石。

其中有两点，一个是美丽，一个是稀少这我们在上文中已经提到过了。而宝石还多一个要求就是耐久性，即性质经久不变，这其实主要取决于材料的硬度和化学稳定性。换句话来说，就宝石专业角度而言，化学性质不稳定和硬度不高这两个缺点是会影响某一材质的收藏价值的。

那 么，这么一说，很多人都会想到现如今大红大紫的琥珀蜜蜡。众所周知，琥珀和蜜蜡在硬度和稳定性等方面都不是非常优异。但是我认为，琥珀和蜜蜡却是非常优异 的收藏品。原因有二，一是琥珀蜜蜡在我国拥有着非常悠久的历史传承，备受瞩目；二是琥珀蜜蜡具有其他宝石都没有的特殊品种，即虫珀。无数人也正是通过神奇 的虫珀才了解了琥珀的存在。

玉石类：和田玉，翡翠

所谓玉石，中国古人说“石之美者为玉”，根据如今的定义，玉石是指符合工艺要求的天然矿物集合体和少数非晶质体。今天我列举的具有收藏价值的玉石只有和田玉 和翡翠，确实显得有些苛刻。但其实，我的观点更苛刻——只有品质优良的和田玉和翡翠才有收藏价值。从广义角度来讲，和田玉的储量巨大。而翡翠的储量也不 小，砖头料盖房子也不是新闻了。所以说，只有真正品质优异的翡翠和和田玉才具备收藏价值

没有列举到的文玩有很多，所以最后要加上一句，三百六十行，行行出状元。不管您的藏品是什么材质，什么类别，如果它在品质上确有过人之处，那都是极有收藏价值的。

( 责任编辑: 朱文鹏 )